外网=外部网络 假设现在我们用大写字母表示网络群组，后面括号跟上数字代表其规模表示群组中有多少台计算机。 C (567918467)-中国网络群组 W (407619781)-全球网络群组 A (57619)-阿里云服务器群组 H (3)-你家里的网络群组 然后这其中就包含了一些关系，W←→C [A,H]。 我们知道由于国内网络实际上被限制了的，可以称之为全球最大的局域网，所以国内网络群组可以（科学）访问国外网络群组，而阿里云和你自家电脑都属于C。 那么如果你的电脑在C，W对于你来说就叫 外网 ，自己所在的网络就叫 内网 ，反之同理。 局域网 也是这个概念，如果你身处局域网，那么外部网络就叫外网。 那么什么是 公网 呢，顾名思义，人人都能访问的网络。
1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。
[1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 背景介紹 周之"史"官，負責 收藏室 的工作。 而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。 不但收藏 周武王 前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小 諸侯國 的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大 禹 所制的九鼎和夏商遺物等。 從事這份工作，使老子得以便捷地成為當時飽學多識的，" 百科全書 "式的人才，自然為其創作《老子》打下了基礎。 道因應無方，惟變所適。 史公司馬談在《論六家旨要》所論。
魯迅 《三閒集·流氓的變遷》：" 漢 的大俠，就已和公侯權貴相饋贈，以備危急時來作護符之用了。 馬南邨 《燕山夜話·南陳和北崔》："他對於 史可法 的饋贈沒有當面拒絕，那是因為他尊敬 史可法 的為人。
According to Chinese zodiac, 1968 is the year of the Monkey and it belongs to the Earth element based on Chinese Five Elements. So, people with Chinese zodiac Monkey born in 1968 is the Earth Monkey. Because the lunar calendar Chinese people follow is different from Gregorian calendar. In Gregorian calendar, the Earth Monkey year starts from ...
五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
文曲化忌於 疾厄宮 ，有一個很重要的克應，即 破軍星 與文曲化忌同躔時，主重大的意外。 然而卻並不一定主水厄。 文曲化忌與 廉貞化忌 衝會，則主膿瘡癬癩之類。 有時文曲化忌亦主破相，以女命尤甚。 天梁 星躔文曲化忌，則為痘症、麻疹。 文曲星屬水，水之五常主智，為異途功名，而化忌亦屬水，為耗損、不完全、是非、暗晦。 故文曲化忌，是為水上加水、智上加智，其人有一種異途之智慧。
禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。 但現在因為廁所衛生條件與古代差距甚遠，加上有良好的通風設備，所以，只要廁所不是在客廳正中央，都不能稱為「中宮造廁」。 如「圖一」，這種狀況其實並不是「中宮造廁」。 因為並不是位於客廳中央。 真正的「中宮造廁」，是在客廳中間有廁所。 我真的看過這樣的設計，是設計師想要追求特殊的設計風格，是以玻璃作廁所牆壁，再放在客廳正中間。 圖一：廁所位處中宮的格局 如果我們把握「不通風」與「髒亂」的宗旨，就知道該如何處理。
祉五行属什么？ 这是一个很有意思的问题。 在中华文化中，五行是一种关于自然和宇宙的理论，也是一种哲学和修养。 五行包括金、木、水、火和土，每一种都代表着一种特定的能量和信息。 那么祉五行属于哪一种呢？ 首先，我们需要了解一下祉的涵义。 祉是一种吉祥的意象，也是一种祝福和祈福的语言。 在古代，人们常常用祉来表示福气、好运和平安。 祉通常包括方位祉、动物祉、物品祉等多种形式，每一种都有着不同的象征意义和寓意。 那么祉五行属于哪一种呢？ 从祉的意义上来说，祉和土有着很大的关系。 土是五行中最稳定、最实际的一种，它代表着坚韧、踏实、稳健等特点。 祉也是一种实实在在的祝福，代表着平安、幸福、健康等真切的愿望。 因此，我们可以得出结论：祉五行属于土。 当然，这只是从象征意义上来说的。
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